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伊职风采：学府实力，专业魅力，就业新章 “教育乃强国之基，学府承载希望，前途蕴含光明。”在多元化的教育格局中，伊犁职业技术学院犹如一颗熠熠生辉的明珠，以其独特的教育理念和专业特色，在众多院校中吸引着众多学子的目光。考这所大学难易与否因人而异，而其就业前景却颇为可观。考伊犁职业技术学院，不同专业的难度“参差不齐”。像市场营销、物流管理等专业，备受社会关注，报考人数众多，竞争恰似“千军万马过独木桥”。报考这些专业的学生需要在中学阶段“锲而不舍”地学习相关学科知识，为专业学习筑牢根基。而像畜牧兽医、园林技术等专业，竞争压力稍缓，但也需学生“脚踏实地”，全面提升自身素养。伊犁职业技术学院的就业前景“一片光明”。学校高度重视实践教学，与众多企业建立了紧密合作关系，为学生提供了丰富的实践机会和广阔的就业平台。许多毕业生凭借在校所学，在各自领域“崭露头角”。以下是推荐的三个专业：首先是畜牧兽医专业。“畜牧业兴，民生之兴”，在农牧业蓬勃发展的今天，畜牧兽医专业的需求“与日俱增”。该专业学生学习动物解剖生理、动物病理、动物微生物等课程，具备动物疾病诊断、治疗和预防能力。毕业后，可在畜牧养殖场、动物医院等从事相关工作，是保障畜牧业健康发展的“忠诚卫士”。其次是电子商务专业。“电商潮起，商机无限”，随着互联网的普及，电子商务行业“方兴未艾”。学生学习电子商务概论、网络营销、电子商务物流等课程，掌握电商平台运营和营销推广的技能。毕业后，能在电商企业、互联网公司等从事相关工作，是电商领域的“行业先锋”。最后是机械制造与自动化专业。“机械之力，创新之源”，在制造业转型升级的浪潮中，机械制造与自动化专业人才“不可或缺”。学生要学习机械制图、机械原理、数控技术等课程，具备机械产品设计和自动化设备的操作能力。毕业后，可在机械制造企业从事相关工作，是制造业的“技术骨干”。 “一分耕耘，一分收获。”学子们在伊犁职业技术学院努力拼搏，未来必将在各自领域“大放异彩”。 #开学即冲刺#

1935年，在盛世才主政时期民众大会上，在全疆确定了“维吾尔”族这个族称，同时把伊犁的8万多维吾尔族人识别为＂塔兰奇＂族，与维吾尔族同是新疆14个民族之一，直到新疆和平解放后经过各方面识别，最终被认定为维吾尔族新疆，这片位于中国西北边陲、横跨亚欧大陆腹地的广袤土地，自古以来就是一个多民族聚居的地区。在漫长的历史长河中，许多民族在这里繁衍生息，交往交流，互相融合，最终共同缔造了新疆今天丰富多彩的民族图景。维吾尔族作为新疆最大的少数民族，在形成和发展的过程中经历了诸多演变。一般认为，现代维吾尔族的主要来源是历史上活跃于天山南北的畏兀儿部、高车部、回鹘等突厥语系民族。这些民族经过长期的迁徙融合，逐渐形成了维吾尔族的前身。到了17世纪中叶，准噶尔部在统一战争中征服了车臣汗国等政权，将一部分维吾尔人从南疆迁徙到北疆伊犁河谷地区。这些维吾尔移民在北疆从事农业生产，被当地的蒙古人称为＂塔兰奇＂，意为＂耕地人＂。后来在准噶尔叛乱时期，一些塔兰奇人迁回南疆，伊犯仅存少数。 18世纪，清政府为了加强新疆的统治，在伊犁地区大力推行屯田政策。当时又从南疆迁徒了大量维吾尔农民到伊犁河流域开垦荒地，史称＂回疆屯＂。清末至民国初年，经过两个多世纪的发展，生活在在新疆伊犁地区的维吾尔人形成了独特的文化特征。这一时期，伊犁的维吾尔人与锡伯族、哈萨克族、满族、蒙古族、汉族及回族等多个民族交往频繁，生活方式和文化习俗也逐渐呈现多样化特征。尤其是伊犁地处中亚与中原的交汇地带，与沙俄接壤，这使得生活在此的维吾尔人在民居、服饰和语言等方面融入了更多外来文化元素。语言的变化尤为显著。在交流和融合中，伊犁维吾尔人的语言吸收了英语、俄语以及汉语的词汇，逐步发展成为维吾尔语的重要方言之一。与南疆维吾尔人的语言相比，伊犁地区的方言独具特色，其发音和语法中保留了多民族交往的痕迹。如今，新疆的维吾尔语广播和电视节目所使用的语言，便以伊犁维吾尔方言为基础，这种语言在传播信息和文化中起到了重要作用，成为现代维吾尔语普通话的典范。伊犁维吾尔人从语言到生活的独特发展历程，体现了伊犁作为民族文化融合交汇地的深厚历史底蕴。 20世纪上半叶，新疆进入了一个政治风云变幻的时代。1933年，经过一系列军阀混战和政权更迭，盛世才最终掌控了新疆的政权。在盛世才统治时期，新疆的民族事务出现了一些新的变化。在苏联模式的影响下，盛世才舍弃了早期民国提倡的“五族共和”理念和国民党的民族统一观，转而采取一种“分而治之”的策略。他以斯大林式的“民族平等”口号为理论依据，对新疆的多民族人群进行系统分类，首次正式识别出14种民族。这一划分首次将“维吾尔”这一概念用于指代新疆南部讲突厥语系语言的定居人口。在此前，中国传统上常以特定的服饰特征，如维吾尔男性的头巾，将其称为“缠头”或“缠回”，以区别于使用汉语的“汉回”（即汉语穆斯林）。通过这种现代化的分类手段，盛世才不仅在政治上强化了对新疆地区的控制，还为每个民族类别构建了特定的历史文化渊源，并以此为基础设计了相关政策。在行政上，他为不同的民族设置专门的职位配额，同时积极推动教育领域的改革。盛世才政权开展了针对各突厥语文的识字运动，大力推广以突厥语言文字为载体的出版物。这种文化政策一方面促进了不同民族语言的使用与传播，另一方面也使得民族身份的意识更加明确。与此同时，苏联模式的影响也贯穿在政策的方方面面，其目的是通过强调民族差异实现对各群体的有效管控。 1935年，盛世才召开了新疆各族代表大会。会上，与会代表们经过讨论，决定将新疆境内的维吾尔人统一命名为＂维吾尔族＂。这一决定标志着＂维吾尔＂正式成为一个现代意义上的民族称谓，维吾尔族的民族身份得到了官方的确认。同时，大会还对伊犁地区的维吾尔人做出了特殊规定。当时，约有8万伊犁维吾尔人被单独识别为＂塔兰奇族＂，成为独立于维吾尔族的另一个少数民族。这样一来，塔兰奇族就与维吾尔族一起，成为了当时新疆境内的14个民族之一。 1949年，新疆和平解放。在新的历史条件下，民族工作者对新疆的民族识别工作进行了全面审视和清理。他们广泛深入地调查研究了伊犁维吾尔人的历史渊源、语言文化特点、内部联系以及自我认同状况，最终得出结论:塔兰奇人实际上就是维吾尔族的一部分，有必要取消＂塔兰奇族＂的称谓，将其重新并入维吾尔族。这个决定得到了伊犁维吾尔人的广泛支持。至此，几经曲折的＂塔兰奇族＂问题终于划上了句号，伊犁维吾尔人又重新回到了维吾尔大家庭的怀抱。#动态连更挑战# #热点引擎计划# (文章描述过程、图片等部分内容来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。)